第二天:除了我這個個體之外的一切就是世界，而在這廣袤的無際的世界里，千百億年來人類繁衍、事物更迭的延續……是的，我們從未有過的邊際思考與空間的探索，今天終于不在是"大明現象了"～我們開始有覺察了，這一切都是為什么？為什么會存在，又為什么會存有……在這個充滿"？"的時空里我們生活著、幸福著、辛苦著……我們探索世界，可能觸摸到的實體世界其實就是"生死、喜樂、成敗、價值"在不斷的詮釋著自己的生命！這就是在解讀自己生命的本真[強]，我從來沒有這么想，也根本不會這么想！本體界的相似即混沌狀態，詮釋了物質世界的"一"，又在一生萬物的情況下，物競天擇，適者生存構成了千萬個物種生滅現象界，（印證了任何生命都有他存在的可能），在現象界里所有的物種都在自然法則下一代代繁衍，而唯人類在殘殺同類定輸贏，以破壞其他物種的存在求安寧，認為自己可以主宰萬物甚至可以主宰這個世界……我們人類從此站在食物鏈的頂端想重組現象界的食物鏈順序，殊不知我們不能順應自然法則打破了現象界一個個物種的平衡……這種不平衡干擾著本體界，本體界平衡力的呼喚交錯作用于現象界，所以現在我們人類在反省在贖罪，而環保就是人類懺悔的標志，是人類文明的進步！環保的根本不是低碳，而是通過低碳生活方式來還原本來就很平衡的現象界，太對了！黃利英老師的再次給我們的復課太好了，社會進入文明的標志：1.環保，還原現象界本有的物種平衡

2.推到柏林墻，由原來的"道不同而不相為謀"，到現在的允許"差異性"出現！所以"求同存異、環保"都是文明的標志，都是在還原現象界本來就有的狀態！撥云見日般的頓悟～這是我們對于生態問題最有價值的解讀！

生活場里我們都去找樂子而不去找痛苦，是啊！喜怒哀樂就在我們的生活場里出現

生活場是有邊界的所以叫"場"，而另外三個界是沒有邊界的，所以依然叫界，感謝大師兄的解讀！意向界里用值不值得來判讀，我們很多人就活在活在單一的界里，苦的不能自拔，是的，我們不僅能掌控自己的心理世界，我們還要能在不同的場界自由穿梭，來回自如，我們對自己的解讀就是對心理時間（PNF語言）和心理空間（SOR語言）的判讀以及對自己實體世界里四個場界的自由把控！我們要活在這樣的自由度里，我們才可以真正的自由！

角色的成就成長自我，角色的快樂才是真的快樂！快樂是一種情緒體驗，角色快樂，與生理的自我鏈接，滿足生理自我O1的欲望與嫌惡，生理的自我得以滿足，快樂的情緒體驗將會與心理的自我O2發生鏈接，有了喜怒哀樂的心理感受，O2 得以被刺激反省成長，加以正確偏好的引導，精神的自我O3得以快速成長，我們更自信更有價值，是啊！我們O的成長主要是幫助O3 的成長，這才是自信心的滋長方式，一個有自信的人一個有價值的人他的身心是健康的愉悅的，他敢于表達（R），也知道如何去表達（R）

是的幫助孩子角色建構的第一步就是他律，而他律的關鍵就是運用情感系統和權利系統協助孩子正向的角色偏好，讓角色得以快樂、成長，不僅滿足生理自我的成長，更要滿足心理自我的成長，唯有自我的身心健康成長后我們的自信才可悠然現身，他的角色才可以成功建構呀！

是啊！為何現在教師難當，我們教師每天面對的是一群沒有角色的只有自我狀態的個體，并且我們教師每天處理的是這些個體的自我與嫌惡，哈哈，老師不頭疼嗎！是的！角色沒有建構成功，孩子的身心就不快樂，孩子就沒有自信和價值！

幫助孩子建構角色，我們會運用正確的家庭倫理常規，正確的去疼愛、敬愛、情愛、寵愛自己的其他家庭角色，協助孩子角色的正確排序，強化角色行為，讓角色快樂，協助孩子建構正向的角色偏好！

讓孩子更自律，更自愛，更自信

第三天:愛的價值由被愛的方式決定，最棒的愛就是被愛！如何愛，如何被愛？

1.愛一個人就要讓他的愛更有價值。愛一個人就是要他更愛你，以最棒的方式接受愛，愛人的人就會開心和有價值，得到你的最棒的回饋R，O1變化繼而形成O2產生開心、愉悅的R，開心的O2就會成長為有價值的O3,在你最棒的回饋下，強化成長O3，而這O3已成為常態化的行為模式后，角色就已建構，感恩于人的行為模式就已由形式內化為固有的認知，習慣、常態，在生活中繼續愛你，因為愛你是有非常有價值的幸福的事情！

2.愛一個人就要允許他發脾氣！他在你面前發脾氣，他覺得你這里是最安全的、你是不會攻擊他的，你是可以包容他、幫助他的，他相信你。現在想來我常在二姐面前發脾氣，二姐就會說："我就知道你就那個脾氣，我知道，一會兒就沒事的"還是笑瞇瞇的對我說的！是啊！我之所以敢在她面前發脾氣，是因為我是相信她的，我是相信她是最愛我的，我知道她從來都是包容和安慰，林老師的課程讓我頓悟：我是多么愛我的二姐，二姐又是多么的愛我哦！[擁——愛一個人就是允許他在你面前發脾氣！至理名言呀！是的，生命是會找出口的，如果你不能接受他在你面前發脾氣，他就會再也不對你發脾氣了，因為他覺得你是不愛他的！愛一個人不僅要接受他的好，我們更要接受他的不好！

3.愛一個人我們能為他華麗變身。我世界里的我除了自己誰也看不到，而我們在親人們的我世界里都有一個不同的我存在，這樣一個個不同的"我"都是親人們眼中最美的我們哦！親人們期待我們成為他們我世界中的那個最美的我們，我們那么愛他們，我們就要愿意變身為親人們期待的我們，獨處時是我"執"，但是在愛我和我愛的人面前我們要放下我"執"！成為愛我和我愛的人期待的樣子！即自我了解后就要超越，對于"執"有立又有破哦！

愛不是給予，愛是被接受，我們要從"給予愛"的常模中走出大膽的接收愛！只有這樣，孩子才會有感恩心！

生命的自由:認知就是人的心路歷程！只有自己才可以改變認知，也就是說只有自己清楚自己到底在自己實體世界的哪個場界，32個蹺蹺板是怎么樣左右自己的生死，成功失敗，快樂痛苦以及價值和沒意義的！我們在什么場界，我們的痛苦是卡在哪一個場界或是哪幾個場界？有心事就是我們的時間和心理空間被困了，覺得快樂可以繼續卡在那兒，那如果我們是痛苦的又該如何抽離呢？這么多痛苦的心事為何被糾結了那么多年？蹺蹺板，他就在那兒，今天頓悟了！我們是把所有的生活事件都放進SOR/PNF共225個房間里，然后再把這些房間放進實體世界的四個場界，確定自己是什么樣的人，為何有如此身心狀態，現在一目了然，哲學的心理學真是神奇了！本體界的混沌狀態讓我們更加堅信一生萬物的現象，物競天擇，享受成功帶來的快樂、如何詮釋生命的價值，我們自由進出我們的實體世界，覺察正向的、負向的動機跟行為，抉擇所需的心路歷程，自由掌控自己生命的蹺蹺板！太好了！生命從此輕盈有活力，我們的生命也將更加有實力（財力、才力）——因為只有在自由的心理世界我們才可有創發性思維的再生。

第四天:我和我世界

我是我世界的王，我的世界只有我是至高無上！

1.人脈（疆域）就是我世界的廣度，如何經營更有深度的疆域，需要我們“著相和不著相”！做好人做好事，著相于他人的我世界那個我，那個我就是我的化身（角色），慣于好人好事多重角色成就了我的世界的城墻，我世界牢不可破！調整自己的狀態在不同的場界自由穿梭，與不同的人相處，增加不同的格式塔，建構不同的角色，擴大我世界的廣度就是增加人脈，著相于好人，他人我世界的我就是好人，不著相，就是不責罵人不做壞事，哈哈！說得太好了！對他人友善，他人開心，我看到他人開心，所以我會更開心，他人的O2增長會漸為O3，我的O2的刺激也會漸行為O3，何樂而不為！這個理論不正是格式塔“形—基”的最好詮釋嗎！增加格式塔就是拓展我世界的疆域。

2.我是我世界的王，我要以王的身份去禮遇各國之王，我更要以臣民的身份去尊崇各國之王！每個人都是自己的我世界里的王，不只是我的我世界里才是王，只要是人都是王啊！我在他的我世界里的我就是他認為最美的我，這也是相對角色的期待哦！我尊崇他為王，我就要符合他的期待，這不就是因為我愛他愿意為他華麗變身嗎？理論貫穿整個知識體系，太棒了！與人相處滿足相對角色（他人）的期待，即破我執，獨處時坦然的做自己即立我執，這樣根本就不會失掉自我呀！因為人與人的狀態就是相處和獨處啊！清晰自己和他人分別在實體世界所處的場界，能靈活切換場界與人同頻，這不就是我們常聽說的“你多理解我呀”的感嘆嗎？調整心理世界:心理空間SOR、心理時間PNF的房間，迅速將其正確擺放在哲學的實體世界的場界！如何愛人和被人愛，提升愛的價值，和諧的人際關系……這就是模型啊！我愛他，愿意為他華麗變身；我愛他允許他在我面前發脾氣；我愛他，我要改變愛的方式提升愛的價值！

3.我是我世界的王。有人自卑，有人自熬，為啥呢？在自傲—自信—自卑的這條線上，過分自信處處碰壁的極端和碰壁后處處以他人評價為準的極端！是啊！我們的價值常期待于他人的評價，不自卑才怪呢？老師的真相解讀太好了！終于明白了！只要不斷的修筑我世界，我只要以虔誠的心對待他人，不但我世界無懈可擊而且我在他人的我世界里頭都是美美的，人際關系杠杠的呀，是的呀！活出王的風度來，以王者風范與人相處和獨處！

第五天:金剛、超凡的手印

手印，是條件制約物的符號，太形象了！我們都有我世界，我世界的我誰也看不到，我也從來就不讓別人看到過，可是我們卻常說我受傷了，我好難過哦，是啊！我們的傷害居然是自我傷害而不得知，不僅如此還怨聲載道以求憐憫！為何要摘下我的世界的防護罩，為何要把防護罩上的枝枝利劍拿下再次自虐，傻了這么多年，痛了這么多年！林老師的哲學幽默完全化解了無法無相無體的語言傷害，是的我們各自帶著不同的毛毛，彼此因為對相對角色的期待沖突，那可是毛毛的沖突啊！我學習了哲學心理學，所以我懂了，我只要再次派遣對方期待的毛毛就行，讓他玩，或者是玩死他、陪他玩！哈哈！并用金剛不壞大手印將其“叮咚、咔嚓、噓兒”進行自救，哈太神奇的毛毛理論！

我們知道儒家文化就是圣賢文化，這即是知識的要求更是習俗的要求！所有的圣賢都是“己所不欲，勿施于人”，而圣賢的精髓卻是“讓、先讓”！太好了！沖突即將發生，我們就能準確判讀對方需求我是哪一個角色，哪一根毛毛，我本尊及時調適現身的毛毛來滿足對方，做到禮讓，禮讓并不是輸，而是作為圣人能看到對方(凡人)的需求，這與兩兩相爭的讓是不同的，這是避免沖突發生，這是助人、自助，太好的人際互動模式，了解我世界，了解人際的互動模式，掌控自己的心路歷程，豐富自己的生活場建構多重毛毛，我還會傷心欲絕嗎！我還會讓我的親人朋友痛不欲生嗎！當然我會將這助己助人的法寶踐行于生活！構建于與自己與她人的和諧！

第六天:時間論

困惑來源于對過去事件的認知和對未來事件的不可把控，按照師父的話:“困惑是因為不愿放手過去和不可把控的未來”，師父說得太好了，困惑的人是因為從沒有體悟過當下，愿意將每一個現在都變成過去，老師的理論顛覆了時間的流向，是的，我們總是用生活中的一次失敗、過錯否定自己否定孩子否定身邊的人……，其實我們就是在否定未來，未來長啥樣，充滿了無限的變數！每一個現在都會成為過去，而成為過去后，所有的人事物境都沒有了，而存在的只有經驗、知識！我們卻常常活在過去，卡在過去，否定未來，所謂:生之始，死之滅！過去就不曾有過，為何還會卡在過去的事件里，如果卡在過去的某一個事件里，我們就從沒有到過現在，我們阻止了時間的流動，因為未來流向過去，這才是時間的流向！活在過去的人，永遠只是活在文字、圖片、口語的檔案里，現在怎么樣，靠未來決定，過去的某一個時段根本就是不存在，早滅了，困在過去就是困在檔案里，現在想來不覺得好笑嗎！“此人非彼人，此時非彼時”，老師的話太形象了，每一個現在瞬間就會成為過去，每一個未來瞬間也會成為現在，我們無需活在未來更不必困在過去，我們要讓時間流動就只要過好每一個現在(當下)，生命無時不在更新，因為我們阻擋不了時間的流動！

長留山眾學員學習感悟

在來參加SR課程前，在我心里心理學研究是一個“只可遠觀而不可近玩”的高深學問，今天的課讓我對真正的哲學心理學有了初級的理解。第一塊，關于人類思維模式方面，原本有無限的可能性，但經過量化后就只分為空間心理學和時間心理學兩方面，各15種排列方式，經組合后構成人類基本的思維模式共計225種。通過對與自己交流的人的語言分析，得到對方在SOR及PNF的排列方式，從而調整自己的相應模式，由此可達到更好溝通的效果。第二塊，關于角色建立的問題，每個人都在不同的場合有他相應的角色，基本分為四類：學校、家庭、職場、社會。學會擺正自己的角色，處理好相對角色，既不剝奪“自我”也構建好自身角色，這樣才能更好地去與別人溝通交流。今天主要感受就僅有這么兩點，但卻勾起了我對SR系統的巨大興趣，我相信并確信自己可以駕馭好這門神奇的課。

——高中生：謝德俊

聽了一天林老師的課，尤其是下午關于自我，角色，相對角色，相對自我讓反思到我自己。我把我自己的角色剝奪，我都是在用自我和相對角色去和別人“交流”（不知道是否用詞準確）。從來沒想過相對角色對我有什么樣的角色期待，反而對相對角色有角色的期待（我說過為什么我媽就不能想XXX媽媽那樣呢），現在想來說些話實在太傷我媽的心，都能想到我媽當時尷尬的笑隱藏在背后的苦澀。我在家庭、學校的角色都不成功，（我當學生時，看到喜歡、合眼緣的老師就賣力的學，不喜歡就看也不看）導致我到了職場中的角色也是失敗的。領導意見相左時，要不就消極怠工，要不就提不同看法說領導錯了。其實剛剛我又犯了相同的錯，小組討論后，說出去吃飯，我覺得如果是角色我應該去，自我就是我晚上不想吃東西減肥，就沒有去，寫作業時覺察做錯了！我應該去重建自己的四大角色系統和清楚角色的行為規范。暫時就想了這么多，聽了太多內容，還沒有很好的消化吸收，只這一點感觸頗深！?

渾渾噩噩的生活在物理的空間和時間，一直以為這些都是真是實，人事理境萬物就是這樣、因該這樣、不得不這樣、非這樣不可，殊不知自己被物理空間和時間所控制并被抉擇，卻事實是我活在自己的心理世界，把物理世界的人事理境拿進自己的心理世界構成了自己的心理空間跟時間，一切都是唯“心”，變成了心事、心境、心理更重要的構建了“心人”，展現出共相的SOR的空間和PNF的時間語言，在這個時間的周線上串聯著一個個心事，每一個心事都擺放在不同的SOR的空間，在每一個空間房間里面都有自己的布局，里面布置著共相又疏相的自我與角色的平臺布景，讓人又愛又恨，又近又遠，最后豁然開然原來這一切都是自己弄出來的，一切都發展在自己的心理空間，一切都可以由自己來擺、來調、來增、來減、來轉、來換，都發生在這兩個平臺上，是那么的清晰，那么的受用，那么的得心應手，真的非常感謝老師的這份大愛，感激老師毫無保留的把學問傳承給我們，無以回報，希望我們能把老師的學問發揚光大。

師父每次上課都要總結上一堂課的內容。每天上課都要把昨天以及以前學的內容復習一遍。可見師父用心良苦。在課上師父還承諾我們只要緊跟學習就會有很大的收獲。這在其他九派里是不會有的。為自己也為大家榮幸。

以前我們被許多的事困擾著，卡在某某地方不能自拔。二大手印讓我們自己不但不受別人傷害，更不會卡在哪個房間。還可以讓親人不受傷害，甚至讓我們朋友、所有熟悉的人不受傷害。我們完全可以游戲人間！一個字"爽"

謝謝您師父！感恩師父！

跟著林子讀《生生不息》好美吆！是一種享受！他那抑揚頓挫的聲音和那美麗的場景讓人振奮激揚，讓人心潮澎湃，更讓人陶醉！...

——高德蘭

非事件SOR語言哲學心理學的理論體系摩天大樓是建立在自我與角色的平臺上，由表及里，層層撥開，由淺入深，從現象到本質，探索我（人）的真相，(人)我與世界的關系的真相。自我與角色，四類事件，81種沖突模型，4S20R，15種SOR心理空間語言，15種PNF心理時間語言，四場界32種人，太空船，王際關系，愛的方式與能力，（自尊，自信，自重，自愛）金剛不壞大手印，超凡入圣大手印。所有的知識理論的摩天大樓里，兩個通道可以到每個樓層進每個房間，一個是電梯權利系統，一個是樓梯情感系統。每個人都有許多選擇的權利，可以選擇做電梯，還是走樓梯，電梯快，節省時間，樓梯慢，可以鍛煉身體。可以選擇去哪個樓層哪個房間。人之生命自我的發展從生理到心理到精神，從不知而行，行而不知，到知而后行，不同年齡的人切入點也大有不同。就如我們中年人學習，S了，也能O，R時卻需要一個過程。之前幾十年的固化思維與刻板模式要在不斷的努力的S,0，R才能去自信的R出來。角色在每個系統不同時間，空間變換的扮演都是為了保護那個自我不受傷害，成就那個自我更具有價值，價值最大化。都是為了那個自我好好的活著，活出精彩，活的綻放。自我的價值通過多種角色的精進的演繹來體現與成就。

金剛不壞大手印保護著自我，超凡入圣大手印度化著他人。在學習師父的理論體系中，早已超越了學習知識本身，而是自我探索療愈與體現價值的心理歷程。過程中，絕對的安全，自尊，自信，自重已悄悄的與自我融為一體。

讓我震撼的是，兩位高中生寫的《生生不息》的讀后感，他們的思維模式就像IOS系統的蘋果6或7，而我們是蘋果4或者安卓系統，需要不斷的升級與清理，都不及他們。同樣的S，不僅O了，還R得如此美好，已經超越了文字本身。而我們更多的是O,R出來也還是文字。生命教育的意義不是誰教育誰，而是是否擁有慧眼與慈悲之心發現挖掘宇宙間之美好，與他人分享共享。

——梅梅

《射雕英雄傳》中木訥愚鈍的郭靖學會了"降龍十八掌"，頓時無人可敵。學習了師父的兩大手印，感覺功力大增，維度提升，向著金剛和圣賢的路上風馳電掣，絕塵而去 ?! ? 天哪，莫非從此我就是那個被命運欽點的寵兒，擁有了傳說中點石成金的金手指。

本門本派心理學不只靠想，要操作，R出來，兩大手印，動手動口，于操作中完成心理歷程和場界的切換，真真厲害!

手指翻飛，心思騰躍，在每一個生活事件、沖突現場中，打開大手印，就打開了自我覺察與自我調整的新界面，怎么R，R多強，R多久，端賴我們自己如何抉擇。進可攻，我有金剛不壞大手印，讓你爽，讓你死或不理你，分分鐘搞定；退可守，又換超凡入圣大手印，讓著你，換著毛毛陪你玩，360度妥貼無縫配合，讓你如沐春風，如遇知己。

因為，我是王，沒有人傷得了我，生命有著絕對的安全和自信，且派一根毛毛出去奮斗和拼博，去愛，去闖，去玩耍，只因這都是我的化身，成敗得失，愛恨情仇，又奈我何! ?從此快意人間，笑傲江湖!

——劉小慧

此前的生活中我們總會發現有的人脾氣不好，和人講話常常制造"一言不合"，然后就主動地向對方發脾氣，聽了林子的課我終于明白，原來他們都是缺乏安全感的人，這樣的人真的十分可憐。 ?于是老師教了我們的超凡入圣大手印和金剛不壞大手印就可以派上用場了，在沖突發生前，提前做好準備，確定好對方的毛毛，拿出自己香符合的毛毛，便可有效地控制沖突，也起到了幫助這個人的效果；沖突要是已經發生，一句金剛不壞大手印訣也可從容面對，不管怎樣，人與人之間的交流都是毛毛與毛毛交流罷了，對待不一樣的人選擇恰當的毛毛，即可解決。而具體解釋一下，毛毛是指什么，毛毛就是別人的世界里展現的那個我，有那么多別人也就有那么多的"我"，即毛毛2、3、4、5……無人知曉我的本尊即毛毛1。傷，不過是無數毛毛中的一根受傷；贏，也不過是那一個毛毛在贏。如此為何人們總是會因為別人一句冒犯而憤怒不已？其實這一切都是自己在不斷捅自己，誤將那個代表自己的毛毛當成本尊，事實上除了自己誰又能看到本尊，何況于傷害到呢？所以無需為了一根毛毛而主動傷害自己，老師因此教我們學習了金剛不壞大手印，從此我們面對人際糾葛便能隨心所欲地做出正確的反應，但永不傷身，此乃自救大法。而面對那些不懂此法的人，我們即可使用超凡入圣大手印去渡他一次，翻手可樂，覆手能哀。隨心之所向，游戲人間，逍遙自在。

——蓉蓉

今天老師教給我們兩大法寶，金剛不壞大手印和超凡入圣大手印。金剛不壞大手印幫助我自助，當有人攻擊我的時候，我就拿出我的金剛不壞大手印，如果對方是領導，我就陪他玩。如果對方是同輩，我就玩死他。如果對方是晚輩，就走開算了。下次當我的毛毛受到攻擊的時候，我就用我的金剛不壞大手印同時我還想是他的哪根毛毛在攻擊我的哪根毛毛呢？再也不會出現以前那樣傻傻的自我傷害。如果說金剛不壞大手印是自助，那超凡入圣大手印就可以助人啦！當沖突發生時，因為我是圣人，他們都是凡人。所以我先讓，這樣就可以讓對方免受自我傷害之苦。神奇啊！兩大法寶，左手拿著超凡入圣大手印，右手握著金剛不壞大手印。今后誰也傷害不了我，我也不會傷害我在乎的人。以前是不知不行，行而不知。現在本尊可以知而行之。感恩天津、感恩師傅。

—— 蘭

過去只是知道自己要做一個好人，善待他人，今天釋然：所有的沖突都我"先讓"，是何等的智慧！我主動、積極、開心的覺察自己出的毛毛是什么樣的，自己喜不喜歡？他人喜不喜歡，要不要換？選擇還哪個？什么時候換？哪里換？怎么換。再看看生活中毛毛多不多？夠不夠用？發展出更多的毛毛，隨時調用，隨心所欲。開心的玩，自由自在的穿梭于人間，明明白白的享受生活，快哉！

——曉芳

今天上課，一片歡聲笑語，八招，煉就金剛之身，成就圣人之心。我突然抽身于我，看我的角色在這里上課，一會弟子，一會同學，一會阿姨。

每個人眼中的我，只是他心理世界上的我，是我的一個我n號，是我派出的毛毛，與每個人的交往突然變成的一場毛毛與毛毛的劇場演出，在這里的愛恨情仇嗔癡貪欲，要演什么戲，全憑你怎么演。

在這個文明的社會，人們之間依然會有沖突，大打出手不常見，語言卻像明搶暗箭，但其實它傷害不了你，那如何我們會生氣，難過，傷心，原來我們是在自我傷害。

一個人如何不自我傷害，金剛不壞大手印。金剛不壞大手印讓你面對別人的辱罵羞辱或任何攻擊時，只需要叮咚，把它接過來，然后丟棄。面對不同的人，你可以讓他爽，讓他死，不理他。因為，你知道，本尊隨時可以調兵遣將。本尊可以逍遙自在。逍遙是因為有安全感，你知道沒人可以傷害到你的本尊。自在是因為有自信，因為你知道你的毛毛可以調整。一切盡由你安排。我有金剛不壞之身，世間縱是腥風血雨，又奈我何？

可夠了嗎？你傷不了我，可沒練此功之人在傷害自己，如果這個人又是你在乎的人愛的人，怎么辦？

金剛入圣大手印來了！修煉這個手印，人又提升了一個層次。我如何讓你不受傷害，我主動改毛毛，換毛毛，不是被迫的，乃是我有能力，乃是我讓你。

兩大手印如同兩大咒語，背后的心理學不用管了，在翻手覆掌之間，我們從一個戰士變成了圣人，我們行走于紅塵，不再是赤手空拳的俗人，而是身懷絕技的圣人，逍遙自在，游戲人間。

好玩，好玩。

——一個丁北京

在人際交往中如何讓自己不受傷，如何讓自己所愛的人不受傷。其背后的的秘訣與其說是兩大手印的保護，不如說是時刻在提醒自己，自己是世界的王，沒有人能傷害到；是時刻提醒自己，毛毛可以主動調整。自己不受傷，有絕對的自信，在此基礎上發展出讓別人不受傷的能力，是自尊。絕對的自信與自尊，便可勇敢而主動地體驗生活的苦樂哀愁，逍遙人間。要自己哭還是要笑，要讓對方哭還是笑，都在自己的手中，既然如此，去體驗痛，去體驗美，生活的寬度與深度從此打開。

——心語

在人際交往中如何讓自己不受傷，如何讓自己所愛的人不受傷。其背后的的秘訣與其說是兩大手印的保護，不如說是時刻在提醒自己，自己是世界的王，沒有人能傷害到；是時刻提醒自己，毛毛可以主動調整。自己不受傷，有絕對的自信，在此基礎上發展出讓別人不受傷的能力，是自尊。絕對的自信與自尊，便可勇敢而主動地體驗生活的苦樂哀愁，逍遙人間。要自己哭還是要笑，要讓對方哭還是笑，都在自己的手中，既然如此，去體驗痛，去體驗美，生活的寬度與深度從此打開。

——長青樹

記得老師今天問過一個問題：為什么別人會攻擊你？答案我并沒有想出來，之后當他把答案說出來時，我怔住了：因為他沒有安全感他認為你能夠傷害到他。

"因為他沒有安全感，他認為你能夠傷害到他"這句話在我腦子里不斷的盤旋：這大概就是我之前的一個狀態。我有時很焦慮，一心想著贏，想通過成功來獲得什么，或者確切說來是一種類似安全感的東西，可是我并不總是成功或者說以失敗居多，然后我就又不斷憑此貶低自我，又如法炮制的不斷進行自殘，此番造成的結果：一是主動隔絕與人事的交流 二是一有交流便對人有攻擊的現象（至少表情是如此的）

由此想到今天講的金剛不壞大手印，的確沒有人能夠傷害到我，他們只是攻擊我的一個毛毛而已，而我卻用各種方式不斷刺傷我的自我，使他快千瘡百孔了。（自作孽，不可活）

其實我是王，是沒有人能夠傷害到我的（安全感，帶來絕對的自信，帶來絕對的自尊）：我是不動大明王（沒人可以傷害的），派出我的一個毛毛去愛去奮斗，去享受成功的喜悅也可以享受失敗的苦痛（與我無關），去塵世間好好的走一遭，不用恐懼也不用虛偽，正印了道家的 游戲人間逍遙自在。也如今晚最后說的坦率（勇氣）。

練習金剛不壞大手印。

——崔穎凱

今天的課程讓我看到了金剛不壞大手印是怎樣具體保護自我不受傷害的，雖然學了毛毛理論，道理也已經明白，可是有時難免還會自我傷害，這時金鋼大手印就發揮它的作用了，隨著手勢動作的改變，這種形式的操作似乎就把一個個戳自己的利劍拔出扔掉了，很實用也很有趣。當學習到出神入勝大手印時，仿佛自我又上升了高度，當使用這招時我們對人處事都會謙讓，當別人對我們口不擇言發生沖突時，我們先讓步成為對方心中期待的角色，這時我們似乎活在天上，他們活在人間，我們會不計較對方言行是否合理，即使他羞辱你，你也不會生氣，依然淡定平和。今晚還和師父學習了閱讀文章，怎樣欣賞解析分章，很驚艷師父的視角和文筆，在文章中世界是立體的、形象的、豐富的，而這一切都是通過心里平臺的轉換而達到的。跟隨師父已經學習了5天的課程，每天都有新發現，每天都有讓我頓悟的時刻，師父的課程落地實用，是真的好，所以好好學更好地幫助到自己和他人！

——理想樹

1.心理學上理解一個人不是靠原有意義的認知他的發展經歷創傷事件等，是分析這個人內在心理歷程的特殊形式也可以說是他思考的路徑，由此而不需要事件、內容就可以預知結果，進行解鎖。這才是真正意義上的個體心理學！

2.金剛不壞大手印：練成之日起金鐘罩鐵布衫護體百毒不侵，笑傲江湖無人能敵！但時間久了變得麻木，驕橫。

更厲害的是加入心法的超凡入圣大手印：練成后有如四兩撥千斤般輕松化解一切有形招數，因心中有天地之仁慈，故多了悲憫和包容，更有鮮活的生命力和源源不絕的前進動力！

萬分期待接下來的快樂神仙大手印

3.一直自詡為文學愛好者，然而《生生不息》的解讀中老師的才華、孩子的體會都使我照見自己那有如螢火蟲般微弱的光亮，深感還要勤加開發和磨礪才能繼續發光發亮，今日的所有收獲都只是開始，珍惜百日效標、電影沙龍、讀書會這些孵化器，期待自己在一系列的學習中時時更新新一代自己的系統、完成升級，傳播如此美好的技術利益更多中國人！

——李穎

學習了兩大手印：金剛不壞和超凡入圣兩大手印，金剛不壞就是自己不再自我傷害，自殘。把別人世界里的每一個我n，構成一個防護罩，把我1罩在里面，別人罵的只是我的毛毛，和我沒有關系，是他世界里的我。對待長輩就陪他玩，但是你是外氣，不去生內氣；對待晚輩，不要和他玩，否則就掉到他給你設的陷阱，權利系統倒錯；對待平輩不是說反正我又保護罩不會痛，就可以傷害別人，而是加入超凡入圣大手印，（金剛不壞大手印只是讓我們不自我傷害，吵架后不痛苦）讓有能力的那個先讓，先改變相對角色對角色的行為期待或角色的行為規范或改變我對事件的分類。甚至預先預測別人是什么樣的，我覺察到后調適成正好的，在過程中自觀自我審視。通過昨晚的學習，我覺得還是要多看書，學習寫作，讓自己也R出來，把世界放在心里，覺得自己都不會旅游，光浪費錢了！！！！

——任虹

金剛不壞大手印，是為躲避不開心的最佳方法，不開心來自于哪里，來自外界的攻擊，當我們了解到外界攻擊的只是你的毛毛，而不是你的話，那你就不會受傷，所以毛毛越多越安全，人際沖突其實只是毛毛沖突，當對方罵你的時候其實他是在罵毛，當對方搞事的時候，其實搞的是毛事，當我和對方爭吵的時候，俺掐金剛不壞大手印先立于不敗之地，然后讓長輩搞到爽，讓晚輩把自己搞蒙，讓平輩把自己搞瘋，總之一句話，搞毛是沒有好下場滴。

不敗不代表贏，金剛不壞代表自己不會受傷，但是有時候搞毛的是自己的親人，沖突一起傷敵一千自損八百，正所謂打在你身痛在我心，看你傷害自己我就更為心痛，當我不愿意讓你受傷的時候，我也就不想贏了，這樣的贏沒有意義，當然輸更沒有意義，腫么辦，超凡入圣大手印出現了，親人是讓著你的人，圣人是先讓你的人，親人是凡人，圣人是強者，我之所以讓你是因為我強大你弱小，我要保護你，我要先讓你，讓你你就不會受傷。

晚上的文字訓練讓我知道了我的某個毛毛不太好看，不過不怕，師傅說長得丑不要緊，打扮打扮就好了，多多訓練就會好，我以后要寫百日校標，多看老師的著作，相信有一天我也會帥起來滴。

——大明

一念金剛，一念圣人。師傅用兩大手印幫助我們免受言語攻擊，笑看紅塵人世。金剛不壞大手印神奇！奇在任你百般刁難，我依舊心平氣和。使一個事事爭，處處爭的人（如我）笑對這一切，委實不易。當我看到老師表演的一刀刀自殘的情景，大笑之余，由衷喜悅，因為我知道，這足以我受用一生。

身處云端，笑看紅塵沉浮。超凡脫俗大手印引我走入這種境界。毛毛們在外艱苦廝殺，而本尊毫無傷損。只有身處超凡脫俗的地位，才會產生超凡脫俗的思想。感受到身處云端后，我心中濟世救人的想法油然而生。這手印確實奇妙。它給予我們前進的動力，理由。沒有了瞻前顧后的謹慎，患得患失的小心，放手讓毛毛們努力闖。每件事的全力以赴，展開的，是一個多么光明的未來！

——風車

就想自己坐在電影院里看電影，隨著鏡頭，仿若置身其中，不停地轉換鏡頭，在窗外的景，魚缸里的魚，動靜，大小，遠近，不停地轉換，看似坐過山車一樣起起落落，界場中來回穿梭，把天地都納入我心。讓我們透過文字把我們帶入景中，去領會文字的美感，就像給了個劇本，讓我把文字拍成個微電影。讓我覺得我的生活有點單調了，詞匯的貧乏，什么都R不出來。

生生不息的～生命。

跟隨林子的帶領，走進他的豐富的心理世界，仿佛身臨其境，隨林子游走其間，從本體界到現象界的穿越在瞬間完成，寄情于山水，與大自然觸為一體。享受人情友情，心系蒼生，這是怎樣的大愛。肩負的使命，沒有理由懈怠，不能停下的腳步，生生不息，永無止境。

——yan

學了大手印后 有能力躲避人事間的刀槍水火 唇槍舌劍 不會被來自自己的自我傷害所傷 因為我們有了絕對的安全 絕對的自信 所以可以選擇我們什么時候讓他開心 讓他氣死 讓他說而不用理 同時還可以選擇先讓 主動性調配 提醒自己 不管任何人說好（會得意忘形）說壞 那都只是我們眾多毛毛中的其中之幾個毛毛和對方的毛毛的喜怒哀 樂 喜和痛的只是毛毛 受傷的也是毛毛 ?并不妨礙我們的自信和自尊 讓我們這一生所有的喜怒哀樂 悲歡離合都在我們左右手翻覆中我心不動 ?淡泊自處 派出去的所有毛毛做任何事都全力以赴 又游刃有余 因為遁甲的自己就在后面 操控發生在生活事件 客觀的保持對事件而發的每個心情 念頭 行為的距離 這就是金剛不壞大手印和超凡入圣大手印的真實魅力 讓世界多了平和和情愛

——解若楠

我的長留仙山再復訓之路（老幺）

復訓第1天，有幾個關鍵詞特別吸引我。1：關鍵詞一“心事”，小時候我老家常有一個說法，當某人不高興或不說話或難過的時候，總有親密的家人朋友會覺察到，問的總是這么幾句話“你有什么心事嗎，能跟我說說么？”“你今天怎么了，肯定有心事”。原來老家的這么一個俗語，不知不覺在運用心理學平臺的語言，老家的親友在扮演著咨詢師角色。被問的人要么說“沒事”，要么說“我怎么怎么了，她怎么怎么我了”。說“沒事”的說明咨詢關系沒建立，傾訴的說明咨詢關系良好。今后一定要分辨好相對角色的心事如何分類，放在自我與角色平臺的什么位置，也許這樣才能理解到別人。2：關鍵詞二“自觀”，自觀的三種表現理論令我驚詫，原來我的自我一直有觀到自己角色，但很少觀到相對角色，更少觀到相對自我的情感，可只觀自己不觀相對角色及其自我的自觀算得了什么呢。說到底還是在自己的我世界玩，不主動進入別人的我世界，談何做好咨詢師呢。今后要加強自觀的三個層面的訓練。3:關鍵詞三“自愛”，首輪學習時在自我、角色、相對自我和相對角色平臺上學習了自律他律理論，再次學習了解到自信理論，今天又學習到什么是自愛。應該說一次次的理論突破讓我感受到林子理論的深奧，讓我對下一次的復訓充滿期待。

復訓第2天，今天開課前，聽其他師兄師姐講昨晚帶小團體的經驗，覺得有差距，很多細節沒注意，師父的小團體課一直是我很向往的，期望今年能學上。四個場界的理論多次聽過，但每次都有新的知識點，今天明白原來抑郁癥與本體界有關，抑郁癥的人是進去了出不來。至于如何幫助別人出來還有待于今后學習。而本體界本身是個度假休閑的好去處，正常人要學會自由進出。而休閑理論更令我驚詫，原來度假必須一個人走，否則無法去角色化，讓三種O得到凈化，達到入本體界的無我狀態。女兒近期計劃獨自一人去云南與西藏兩地旅游，老公有些擔心，今天我下定決心全力支持女兒成年后的第一次獨立行動，也理解了她為何要一個人去，原來她想徹底放松，去角色，讓自我溜溜。想想自己，活到這么大了，居然從未獨自旅游過，好辛酸，要向孩子學習，來次說走就走的一個人的旅游。

復訓第3天：了解別人的場界模式，了解自己的場界，改變自己適應別人，不要再問“我的場界怎么辦，誰來適應我？”，因為你能隨意進出場界，你才是高手。你要認定自己是有能力自由出入場界的那一人，才能達到共情最高境界。發現自己生活中很難做到這點，當別人和自己不同，就會有評價，會不舒服，會不愿意，更不用說去改變自己適應別人。如果堅持自己的場界，那是無法放下我執的表現。咱們志愿者熱線工作正是訓練自由進出場界的絕佳平臺，而平時的生活場由于慣性，固定的SR模組放下我執尤其難上加難。另外，今天練習發呆，三次均不成功。練習B睡眠也未成功，或許自己身心靈統一還需多多訓練，加油吧！

復訓第4天，人都活在以我為中心的世界，人生而為王，這是多么榮耀與自豪，這是絕對的自信，也因此心生我執。我執是一個人自信的表現，無我執會迷茫并左右搖擺，將人云亦云，一事無成。可是我生而為王，你生而為王，他生而為王，人人均生而為王，偏偏他人世界里的那個我非我世界里所執的我，這可如何辦是好？原來我包括了我世界里的我執，也包括了他人世界里他人所執的我，我執和他人所執的我合而為一才是完整的我。要想開疆擴土，必須承認并擁抱他人世界里的那些個分身我，這不是自卑，這是每個國王絕對的謙卑。而當你擁抱了你的分身我，你就象擁有別人世界的通關密碼，這是共情的最高境界，這也是心中有愛的最佳證明，因為愛你我愿意放下心中的那個我執，原來這就是破我執的秘芨。而當你破掉心中的那個執我，你就能進入一個個絕佳的世界，那里有一個個更加美好的自己，他們將滋養壯大你世界里的那個我執，你將擁有更大的自信，你才能更好地自愛。

天津博物館一游讓我對天津有了初步印象，感受了天津的歷史地理人文及國寶美玉。感受了天津在近代史中的特殊意義，感受了天津的漕運文化，近距離欣賞了國寶與美玉，更感受到了天津衛人的幽默與自豪。感謝天津團隊黃老師的厚愛及無私奉獻，感謝博物館三位老師精彩絕倫的講解，感謝同行的老師們的陪伴，感動，感恩，感謝。

復訓第5天，金剛不壞大手印雖然已學過，但初次學習只是知其然而不知所以然，手變魔術樣換來換去，心里觸動不多，自我與角色口決和心法一念，整個操作從身到心靈動了起來，真正做到了他動我不動，逍遙自在了起來，此乃仙人也。尤其是在大手印的毛毛和毛毛爭斗之處加入超凡入圣大手印，融入了儒家禮讓之心，我先的理念是何等的謙讓啊，從此我們可以救助眾生于水火之中，原來我們不但是仙人，游戲人間的我們在點化一個個度苦厄的凡人。仙友們，加油吧。

復訓第6天，時間串著一個個預設事件由未來流向我們，消失并灰飛煙滅在過去，當你出事了，在出事這個事件的此刻，就像魔咒一樣，未來的事件跨過這個事件消失在過去，原來并非這個事件怎么了，而是此后的所有事件都處理的亂七八糟或根本不處理，它把你的未來都吞沒了，你沒有未來，只有一塊像枕頭面包樣未切割的現在，你沉陷在其中不可撥。現在是不可控的，但是我們可以抉擇未來，可以隨意切割現在時間段，人存在的價值就是可以通過預設事件來切割時間，把未來與現在區分開來，給未來以新的成就，新的希望。才真的能實現抉擇未來，接納現在，肯定過去。

總之，6天的學習，感謝師父的傾情傳授，感謝天津團隊的熱情與周到，感謝師兄姐弟們的指引與點撥，感謝三清弟子與黔靈弟子的再聚首，感謝新認識的師兄姐弟們，感謝同室的師妹日夜陪伴。有你們真好，真的好好哦。

拜師加入大觀弟子

又有一批學員正式拜林老師為師，加入大觀大家庭，成為林子嫡傳弟子。